Difference between revisions of "Ein besseres Norwegen erwaechst"

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on: Nils Christie, Hedda Giertsen 24. Juli 2011 | Über diesen Artikel Lookup dieser artikelEmneord: Identität, Einwanderung, Kriminologie, Rassismus, Terrorismus People: Gro Harlem Brundtland, Michel Foucault, Vidkun Quisling Organizations: Progress-Partei Standorte: Norwegen, Oslo

Freitag, 22. Juli Alptraum Tag in Norwegen. Die spontane Interpretation der ersten Stunde war der Standard in unserem Land: Die muslimische Welt nach hinten los. Mit dem Koran in ihren Herzen, einige geführten Kriege in Syrien, Afghanistan und Libyen, die Heimat Norwegen. Oder zumindest: Sie sagen, danke für die letzten.

Aber dann, in den Abend Freitag, kam die erste Nachricht von einem weiteren schrecklichen: das Massaker im Ferienlager. Sie haben fast zu norwegischen den symbolischen Wert von Utøya wo grausame passiert verstehen. Utøya dem Rückweg seit 1960 der Treffpunkt für die Labor Party die Jugendbewegung. Hier wurden sie, die meisten von denen, die etwas in der norwegischen Arbeiterbewegung bedeuten, zunächst als Jugend im Ferienlager, und später als Dozenten zurück. Das schafft Identität, hier verlinkt Bands. Gro Harlem Brundtland hatte auf der Insel noch am selben Tag an. 13, die das Massaker stattgefunden, sollte der Ministerpräsident es wurden am Tag nach dem damaligen Außenminister. Das Massaker war ein Angriff auf die Arbeits-Urgestein. Es war dann davon ausgegangen, dass ein Norweger, der dieses Ziel ausgewählt werden. Und das war es.

Eine starke nationalistische norwegische verhaftet worden und hat gestanden. In der Mitte des Grauens, war dies eine Erleichterung. Indvandrermodviljen nicht neu entfachen. Ganz im Gegenteil.

Aber wenn es nicht einen Angriff von der Außenwelt, einer muslimischen Gruppe, die den Krieg ziehen nach Norwegen, wie sollen wir mit diesem unglaublichen Deal?

Vielleicht sollten wir bei den Veranstaltungen freuen und vor allem davon, wie muss nun als etwas anderes als Krieg gegen äußere Feinde zu folgen. Dies ist ein interner Kampf der Kulturen. Es ist ein Kampf um die Werte, die erlaubt, die Gedanken zu dürfen, in das Land zu regieren werden müssen sollte. Setzen Sie ganz kurz: Sollen wir die Hegemonie eines Kriegers Kultur in diesem Land oder eine Kultur des Friedens? Friedenskultur

Die ersten Antworten, die von führenden Politikern kommen, hat durch klare Rallye für den Frieden Kultur geprägt. Ministerpräsident Jens Stoltenberg hat eine echte Führungsrolle und die Zeit genommen und zeigte wieder einmal Solidarität mit den Opfern der Katastrophe und der Notwendigkeit, die Norwegen zu erhalten, wissen wir und lieben. Justizminister Knut Storberget, zusammen mit führenden Politikern aus fast allen Parteien taten das gleiche. Und wir sehen in diesen Tagen und Solidarität in der Praxis bedeutet. Wurden viele mutige und ausdauernde Maßnahmen, um die Bedürftigen zu helfen durchgeführt. Viele haben mit dem schrecklichen ethischen Dilemmata konfrontiert. Shaking muss es für Urlauber und Einwohner zu rudern hinaus auf den Fjord gegen Utøya abholen verletzten Menschen, die in das Wasser gekämpft haben, aber dann müssen Sie einige ablehnen, weil das Boot sinken würde, wenn mehr an Bord gebracht wurden. Professionelle Helfer aller Art zu kommen.

Die ersten Überlebenden sind nun zu Hause mit einem gecharterten Flugzeug geschickt. Im ganzen Land die Menschen sind bereit, zu akzeptieren. Durch Wort und Tat wird ausgewählt, werden wir erhalten eine Gesellschaft auf Gemeinschaft und Solidarität. Als allgemeine Charakterisierung: Die positiven Aspekte der norwegischen Gesellschaft ist geklärt worden. Es scheint, dass es ein stärkeres Bewusstsein für einige grundlegende Werte geschaffen. Unsere Identität als eine offene Gesellschaft, die auf Gemeinschaft und Demokratie errichtet wird gestärkt. Krieger Kultur

Aber dann ist da noch die andere Kultur Krieger Kultur. Die Medien sind voll von Spekulationen über die Täter angebliche psychische Habitus. Aber es gibt auch die Notwendigkeit, etwas anderes, etwas mehr zu fragen: Tatsache ist, dass es auch eine andere Kultur des Landes. Einer, der auf sein sein eigenes Vermögen beruht, um vorwärts zu kommen, vor anderen. Mobility ist groß, Gleichheit Ideale sind geschwächt und das Wohlergehen Ideale mit ihnen. Je größer der Abstand von anderen Menschen, desto leichter ist es, sie als Menschen zu sehen, sondern betrachten sie als ein Ding etwas, das entfernt werden können. Kurz vor dem Schreckliches passiert, schrieb der Täter in seinem Blog: "Eine Person mit einem Glauben Eis EqualLogic beiden die Kraft von 100.000 som kun interesseforening Garten."

Und dann gibt es unsere tatsächlichen Krieg Teilnahme. Die norwegische Politik der Krieg in Irak, Afghanistan, Libyen. War, wie Gewalt legitimiert.

Um zu töten, ist auch legitim auf andere Weise. Der Markt ist voll von Kriegsspielen, schuf einige von ihnen auf US-Soldaten zu trainieren. Etwas anderes wird auch das Internet sein: Lone Wolf finden zueinander, vielleicht nicht zusammen, aber Unterstützung und Ermutigung für bizarre Minderheitsbeteiligungen. Jemand Bewunderung, sich von dem Wunsch zu erklären und zu informieren warm. Wir kennen diese Reaktion aus der Beschreibung der anderen schrecklichen Morde. Von USA beschreibt Jack Katz Tat Menschen, die andere mit der Idee, die gesamte Gemeinde zu retten töten. Michel Foucault schreibt über Pierre Rivière, der in 1830-Jahrhundert tötete seine Mutter, Schwester und Bruder, nur um seine Mutter, die 60 Seiten, in denen er erklärt, seine Handlungen schrieb speichern. Der starke Mann

Während ich dies schreibe, gibt es immer noch in Strömen neuer Erkenntnisse. In diesem Schreiben wird uns gesagt: Der Täter hatte die Morde seit Jahren geplant. Und wie Pierre Rivière, hat er darüber geschrieben. Mehr als 1.516 Seiten, erklärte er seine Gründe und seine Pläne für die Massaker. Die Nationalisten, die auffallen. Der starke Mann, der das Land von den unreinen Rassen und Kulturen sparen. Einmal möchten wir ihm danken.

Vidkun Quisling, dem Gründer des norwegischen Nazi-Partei in den Jahren 1930 und während des Krieges norwegische Staatsoberhaupt mit deutscher Unterstützung, fühlte das gleiche, wenn er am Ende des Krieges ist auf der Suche nach einer Position als Priester in einer abgelegenen norwegischen Dorf.

Zur Erfüllung seiner Ideale wäre Täter Rahmen Community, Community-Building und die Art und Weise unserer Gesellschaft kontrolliert wird, sagt sein Anwalt. Sein Mandant sieht diese als verantwortlich für die multikulturelle Politik verfolgt. Er würde sie entfernen. Deshalb zog er die Zivilisation Grenzen. Norwegen wird mobilisiert

Aber er hat das Gegenteil von dem, was er geplant worden. Die unerhörte Ereignisse haben die norwegischen Gesellschaft aufgerüttelt. Was ist passiert, scheint zu größerer Vorsicht in der Diskussion über die traditionellen politischen Trennlinien führen. Der Ton der politischen Debatte wird gemildert werden, vorausgesetzt, sowohl die Minister der Labour Party und die Führer der Linken und des Fortschritts-Partei.

Vielleicht auch die Grenzen, wie wir aussehen und reden über Einwanderer verändern, so die Zukunft wird es schwieriger, die Art-Namen, die anderen halten und aus zu verwenden. Vielleicht schafft es auch eine größere Nähe zwischen Politikern und Bevölkerung. Die Ereignisse sammeln über Provinzen und sammelt sogar über Ethnizität auf Utøya war jung mit einem Hintergrund in vielen Kulturen und unterschiedlicher Herkunft.

Die Tragödie des Regierungsviertels und Utøya wird auf mehrere technische Maßnahmen wie Bombe Film auf Fenster, Zäune mehr sichtbar und wahrscheinlich noch mehr Kontrolle, die uns daran erinnert, der Unsicherheit führen. Aber es scheint, die Zeit des Schreibens an die Bar, von der ersten Reaktionen, wobei der Schwerpunkt auf die Betreuung der Grundwerte der Solidarität und Gemeinschaft gestärkt werden.

Nils Christie ist Soziologe, Professor für Kriminologie an der Universität Oslo. Als norwegische kriminologis nestor hat er ein Leben lang dominiert die öffentliche Debatte in Norwegen und ist mit der Ehrendoktorwürde einschließlich Universität Kopenhagen.

Hedda Giertsen ist Professor für Kriminologie und Rechtssoziologie an der Universität Oslo. Geschrieben hat mehrere Bücher über solche Strafe, Gewalt und Rassismus

© Nils Christie, Hedda Giertsen und Informationen, die von Jørgen Steen Nielsen Übersetzt

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